death，alive，self，relation，relation- object，rules。死為最深層，攻擊自己或者攻擊別人，無法攻擊別人意味著寧愿攻擊自己，死本能想要更深滿足。死本能想要毀滅生機。死本能毀滅生理上的自己或情感上的。無關系。無對象。無限制。生本能，過于自戀的不適感與投注外界。self的發展，自體的愉悅與意義。關系，緣起性空。關系經驗，緣分與被如何對待。規則，所有的自虐或者挑戰別人的底線得到懲罰都是為了避免更嚴重的后果。object新的緣分。 (匿名)

死本能與自我與客體。死本能是會攻擊自我的，自我是自我保存的，潛在的自毀行為。死本能與客體的沖突，投射成客體攻擊我，滿足了道德感（我沒有攻擊他）和被虐感。 死本能與受傷的客體幻想，幻想他人受傷，滿足死本能，強迫性重復的原因，無法指向外界，原始道德超我。道德感要求自我對死本能指導，但死本能無法向外界實現，只有攻擊自己來抵消罪惡感和滿足本我。 (匿名)

女,我們的想法有很多相似之處又有微妙的差別 我們到底有多少相同又有多少不同? 我們是不是同一個人? 我們分別經歷到人類成長的哪個階段了? 我們為什么要活? 因為我們愛這個世界而不舍離開 我們為什么想死? 因為我們被本能阻礙了前進的腳步 沒法生存而愧對這個世界 本能是雙刃劍 既能激發我們的潛能 又能讓我們陷入痛苦 毀掉我們 活著還是死了都沒有意義 基因讓我們騎虎難下 終止生命也很沒意思 但是弱者會被吞噬 (匿名)

自我的誕生和反思。,生本能融合，融合的終點是自我消散，那么意識到快感可能過于短暫，所以必須產生一個自我來調整快感的釋放力度。,死本能的釋放是毀滅一切，而自我的本質就是應對本能到達終點的死亡。,自我的防御是延遲本能的到達。,死亡焦慮就是將要死亡，死亡就是最大的快感，自我就是把死亡焦慮扭轉過來，把意識對死亡的恐懼，發現其中無與倫比對之的激情。, (匿名)

活著是什么。活著其實就是關系。死本能可以吞沒自己的一切，包含自體，生本能；卻無法吞沒他者的存在 (匿名)

男 出于本能，，，，，，就是出于自己的需求，，，，，，，本能若是保護就是保護，本能若是愛就是愛，，，，相信自己的本能

從動物本能看人類愛情—— 以至于有些人認為，本能在人的生活中沒有它在動物的生活中重要。然而，這是一種錯誤。僅當本能提供了驅動力時，學習才是可能的。 對于我們所獲得的所有習慣與傾向，我們都可以這樣說：在所有這些東西中，從始至終都呈現了一些本能的活動，而這些本能的活動首先激起了相當無效的運動，但在越來越多的有效方法被習得的過程中，它們提供了驅動的力量。 總的來說，本能是非常粗糙而簡單的，能在通常的條件下獲得它的結果，但容易被任何不正常的事物所誤導。 本能會通過經驗而變得更聰明。在本能問題上，需要加以強調并與關于它的通常想法形成對立的主要之點是： （1）本能無需預知它為之服務的生物學的結果； （2）本能只適合于用來在所考慮的動物所處的通常環境中獲得這種結果，而且通常并不具備成功所必需的那種精確性； （3）有了經驗以后，由本能所啟動的過程時常會完成得更好； （4）本能推動了為學習過程所必需的試驗性運動； （5）動物的早期本能是容易改變的，并且能與不同種類的對象聯結起來。 除了本能無需預知結果這個事實以外，本能的所有上述特征都能通過純粹的外部觀察而得到確認。雖然嚴格說來觀察不能證明本能無需預知，但這卻不可抗拒地為最明顯的現象所暗示。例如，誰能相信新生兒知道食物對保持生命是必要的，或者相信產卵的昆蟲關心其種群的保存？ 以上是羅素《心的分析》節選 我再次回想我和他的相遇相識和拉扯的過程，結合上面的理論分析，我有了新的領悟。 我一直疑惑不解的是，人的無意識的傾向性為何那么強烈?內在驅力為何那么強勁?以至于我要用自殘來阻止自己（本我，另一個我）去靠近他，因為一旦靠近就很可能受傷，所以自我才極力阻止自己，以扼制本能。 終于，有了《心的分析》的觀點，我明白了 1.本能它不能預知后果（或后果），但必須做出本能行為， 2.本能必須不斷行動，努力試錯，才能有所獲得。 3.本能不能停止行動，除非阻力足夠大。 4.本能沒那么多善惡對錯觀念，只有終極目標。 這么一想，我就能更好的理解曾經讓我感到陌生害怕的為情所困的那個自己了。 (匿名)

男 愛是一種本能和能力，，，，，，，，，

同事換班微信也不退，在想要不要跟她說一下，還是退了 (匿名)

女,20歲,我想放下那個人，可以互相放下那個，但是會很難受，因為他好像不怎么喜歡我，今天我看他和別的女生聊的心，我真的特別難受，想放下就放不下的感覺 (匿名)